Αγίου Βασιλείου 19, Νέα Ιωνία +30 2111821051
Τα Ελληνικά Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO
Ημερομηνία δημοσίευσης
22/06/2023
Ο χαρακτηρισμός Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, απονέμεται σε μνημεία, κτίσματα ή τοποθεσίες, τα οποία διακρίνονται παγκοσμίως για την ιστορική, πολιτιστική, καλλιτεχνική ή περιβαλλοντική σημασία τους.
Και τι ονομάζουμε «Παγκόσμια κληρονομιά»; Η κληρονομιά είναι το κληροδότημα από το παρελθόν, αυτό που ζούμε σήμερα και αυτό που θα παραχωρήσουμε στις μελλοντικές γενιές για να επωφεληθούν. Η πολιτιστική και φυσική μας κληρονομιά είναι αναντικατάστατη πηγή ζωής και έμπνευσης και περιλαμβάνει:
- τον απτό πολιτισμό (όπως κτίρια, μνημεία, τοπία, βιβλία, έργα τέχνης και τεκμήρια),
- τον άυλο πολιτισμό (όπως τη λαογραφία, τις παραδόσεις, τη γλώσσα και τη γνώση) και
- τη «φυσική» κληρονομιά, που περιλαμβάνει σημαντικά πολιτιστικά τοπία και βιοποικιλότητα
Όλη αυτή η μοναδικότητα μας «φορτίζει» με την ευθύνη της διαφύλαξης και της διατήρησης. Τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς δεν έχουν σύνορα και εθνικότητες: ανήκουν σε όλους τους λαούς του κόσμου!
Στην Ελλάδα θα συναντήσουμε 18 από τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO που αναγνωρίζονται ως τόποι με μοναδική πολιτιστική και φυσική σημασία.
Τα 18 μνημεία στην Ελλάδα με χρονολογική σειρά ένταξης είναι τα παρακάτω:
Ναός Επικούριου Απόλλωνα – Βάσσες (Χρονολογία ένταξης 1986)
Η συγκλονιστική μαρτυρία της κλασσικής ελληνικής αρχιτεκτονικής!
Το μνημείο ήταν το πρώτο στην Ελλάδα που ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO το 1986 ως ένα από τα καλύτερα διατηρημένα μνημεία της κλασσικής αρχαιότητας. Τμήμα της ζωφόρου του ναού αποσπάστηκε το 1814 και εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο. Ο ναός συνδυάζει αρχαϊκά, κλασικά και παραδοσιακά αρκαδικά χαρακτηριστικά, ενώ ο κορινθιακός κίονας που βρίσκεται στο κέντρο του ναού φέρει κιονόκρανο το οποίο αποτελεί το αρχαιότερο σωζόμενο δείγμα και θεωρείται πρότυπο για όλα τα "Κορινθιακά" μνημεία του ελληνικού, ρωμαϊκού και μεταγενέστερων πολιτισμών. Το 1982 το Υπουργείο Πολιτισμού ανέλαβε την αποκατάσταση του μνημείου. Το σαθρό έδαφος στο οποίο είναι χτισμένος, οι ψυχρές κλιματολογικές συνθήκες που επικρατούν στην περιοχή και το ασβεστολιθικό υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένος, επέβαλαν τη μόνιμη κάλυψη του ναού με στέγαστρο από το 1987.
Αρχαιολογικός Χώρος Ακροπόλεως Αθηνών (Χρονολογία ένταξης 1987)
Το οικουμενικό σύμβολο του πολιτισμού της αρχαιότητας!
Στον βραχώδη λόφο των Αθηνών, ένα μοναδικό σύμπλεγμα οικοδομικών αριστουργημάτων προανήγγειλαν την ανάδυση της κλασικής ελληνικής σκέψης και τέχνης. Σε αυτόν τον λόφο γεννήθηκαν η Δημοκρατία, η Φιλοσοφία, το Θέατρο, η Ελευθερία της Έκφρασης και του Λόγου, που παρέχουν μέχρι σήμερα το πνευματικό και πνευματικό θεμέλιο για τον σύγχρονο κόσμο και τις αξίες του.
Τα σημαντικότερα μνημεία χτίστηκαν εκείνη την εποχή: ο Παρθενώνας χτισμένος από τον Ικτίνο, το Ερέχθειο, η μνημειακή είσοδος στην Ακρόπολη, τα Προπύλαια, σχεδιασμένη από τον Μνησικλή και ο μικρός ναός της Αθηνάς Νίκης.
Αρχαιολογικός Χώρος Δελφών (Χρονολογία ένταξης 1987)
Ο ομφαλός της γης!
Οι Δελφοί ήταν το κέντρο του κόσμου "ο ομφαλός" για τους αρχαίους Έλληνες, αφού σύμφωνα με το μύθο, ήταν το σημείο συνάντησης των δύο αετών που απελευθέρωσε ο Δίας, έναν προς την Ανατολή και έναν στην Δύση. Το μοναδικό μνημείο με την ανεκτίμητη κληρονομιά είναι χτισμένο μέσα στο μαγικό - και ενεργειακό κατά άλλους - τοπίο του Παρνασσού. Οι Δελφοί φέρουν μια μοναδική μαρτυρία για τη θρησκεία και τον πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας. Η φήμη και το κύρος του Πανελλήνιου Ιερού του Απόλλωνα και του Μαντείου της Πυθίας είχαν τεράστια επιρροή σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο.
Ιερό του Ασκληπιού στην Επίδαυρο (Χρονολογία ένταξης 1988)
Η μαρτυρία των θεραπευτικών λατρειών του Αρχαίου Κόσμου!
Το Ιερό είναι το αρχαιότερο οργανωμένο σανατόριο. Μας παρέχει πληροφορίες για τη μετάβαση του ελληνικού και ρωμαϊκού κόσμου από την πίστη στη θεία θεραπεία, στην επιστήμη της ιατρικής. Το Ιερό της Επιδαύρου (με το Θέατρο, τους Ναούς της Αρτέμιδος και του Ασκληπιού, τη Θόλο, το Εγκοημέρειο, τα Προπύλαια, την αίθουσα συμποσίων, τα λουτρά, τις αθλητικές και νοσοκομειακές εγκαταστάσεις) αποτελεί εξέχον δείγμα ελληνικού αρχιτεκτονικού συνόλου. τον 4ο αιώνα π.Χ.. Το Θέατρο της Επιδαύρου, με τη συγκλονιστική ακουστική και με σχεδόν το 90% της αρχαίας μορφής και υλικού του, συνεχίζει να χρησιμοποιείται για παραστάσεις αρχαίου δράματος κάθε καλοκαίρι με το Φεστιβάλ Επιδαύρου.
Άγιον Όρος – Άθως (Χρονολογία ένταξης 1988)
Η κιβωτός του ορθόδοξου κόσμου!
Στην ανατολικότερη χερσόνησο της Χαλκιδικής, του Άθω, το Άγιο Όρος είναι η πνευματική κατοικία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, συνδυάζοντας τη φυσική ομορφιά και αρχιτεκτονική δημιουργία. Το Άγιο Όρος άσκησε διαρκή επιρροή στον ορθόδοξο κόσμο ως πνευματικό κέντρο του, αλλά και στην ανάπτυξη της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής και της μνημειακής ζωγραφικής.Θα συναντήσουμε εκεί σήμερα είκοσι κοινόβιες Μονές και σκήτες ενώ ισχύει το Άβατο για τις γυναίκες. Στα μοναστήρια του Άθω συναντάμε αριστουργήματα τέχνης, από τοιχογραφίες μέχρι φορητές εικόνες, χρυσά αντικείμενα, κεντήματα και φωτισμένα χειρόγραφα που κάθε μοναστήρι τα διαφυλάσσει με ζήλο. Οι μονές του Άθω έχουν την τυπική διάταξη των ορθόδοξων μοναστηριακών εγκαταστάσεων ενώ συναντάμε και αμυντικές κατασκευές (οπλοστάσιο, οχυροί πύργοι) με χαρακτηριστικά της μεσαιωνικής περιόδου. Η γεωργία αποτελεί ένα σημαντικό μέρος της καθημερινότητας των μοναχών.
Μετέωρα (Χρονολογία ένταξης 1988)
Οι ιεροί κρεμαστοί βράχοι!
Τα βυζαντινά μοναστήρια των Μετεώρων είναι χτισμένα στις απότομες κορυφές των βράχων σε ένα σύμπλεγμα τεράστιων παλαιολιθικών βράχων από ψαμμίτη. Περιλαμβάνουν μοναδικά κειμήλια και τοιχογραφίες και είναι σήμερα το δεύτερο σημαντικότερο μοναστικό συγκρότημα στην Ελλάδα, ύστερα από το Άγιο Όρος. Το άγριο και απροσπέλαστο τοπίο αποτέλεσε πρόσφορο χώρο για τους χριστιανούς ασκητές πριν από τον 11ο αιώνα. Τα πρώτα μοναστήρια κτίστηκαν κατά τον 14ο αιώνα και συνεχίζουν αδιάλειπτα τη μοναστική τους παράδοση.Από τα τριάντα που υπήρξαν ιστορικά, λειτουργούν μόνο τα έξι σήμερα, τα οποία από το 1988 περιλαμβάνονται στον κατάλογο μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
Παλαιοχριστιανικά και Βυζαντινά Μνημεία Θεσσαλονίκης
(Ενιαία εγγραφή με Χρονολογία ένταξης 1988).
Ροτόντα, Ναός της Αχειροποιήτου, Ναός Αγίου Δημητρίου, Μονή Λατόμου, Ναός Αγίας Σοφίας, Παναγία των Χαλκέων, Ναός Αγίου Παντελεήμονα, Ναός Αγίων Αποστόλων, Ναός Αγίου Νικολάου Ορφανού, Ναός Αγίας Αικατερίνης, Ναός του Παντοκράτορα Σωτήρα Χριστού, Μονή Βλατάδων, Ναός του Προφήτη Ηλία, Βυζαντινά Λουτρά, Τείχη της Θεσσαλονίκης.
Ολόκληρη η πόλη, ένα βυζαντινό μουσείο!
Τα μνημεία της Θεσσαλονίκης που έχουν ενταχθεί στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς είναι δημόσια οικοδομήματα διαφόρων λειτουργιών, θρησκευτικών, κοσμικών, στρατιωτικών, συμπεριλαμβανομένων των τειχών της πόλης μήκους τεσσάρων χιλιομέτρων. Τα μνημεία της αποκαλύπτουν μια συνεχή καλλιτεχνική ανταλλαγή με τα μεγαλύτερα πολιτιστικά κέντρα κάθε εποχής (Ρώμη , Κωνσταντινούπολη). Η ίδια η πόλη υπήρξε σημαντικό καλλιτεχνικό κέντρο, από την ίδρυση της και σε όλη τη βυζαντινή περίοδο, αποτελώντας ένα πολιτιστικό κέντρο στην ευρύτερη περιοχή. Ανάμεσα στα χριστιανικά μνημεία της υπάρχουν εκκλησίες, άλλες χτισμένες στην κάτοψη του ελληνικού σταυρού και άλλες στην τρίκλιτη βασιλική. Τα ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες, που σώζονται στα μνημεία της Θεσσαλονίκης είναι από τα μεγάλα αριστουργήματα της παλαιοχριστιανικής τέχνης.
Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου (Χρονολογία ένταξης 1988)
Η πόλη των Ιπποτών!
Η οχυρωμένη πόλη της παλαιάς πόλης της Ρόδου άσκησε επιρροή σε όλη την ανατολική Μεσόγειο στα τέλη του Μεσαίωνα. Η μεσαιωνική πόλη αναπτύχθηκε πάνω σε ένα τμήμα της αντίστοιχης ελληνιστικής, στο βόρειο άκρο του νησιού. Αποτελεί ένα από τα πιο όμορφα αστικά σύνολα της γοτθικής περιόδου. Με τα φράγκικα και οθωμανικά κτίσματα η παλιά πόλη της Ρόδου είναι ένα σημαντικό σύνολο παραδοσιακού ανθρώπινου οικισμού, που διατηρεί τον αρχιτεκτονικό χαρακτήρα και την πολεοδομική οργάνωση μιας μεσαιωνικής πόλης, συνδυάζοντας τις παραδόσεις των Δωδεκανήσων με τη συνάντηση δύο κόσμων.
Αρχαιολογικός Χώρος Ολυμπίας (Χρονολογία ένταξης 1989)
Το Πανελλήνιο Ιερό της ειρήνης!
Το ιερό της Ολυμπίας στη βορειοδυτική Πελοπόννησο, βρίσκεται σε ένα φυσικό σκηνικό ομορφιάς και γαλήνης. Το περίφημο ιερό έγινε το κέντρο λατρείας του Δία, του πατέρα των δώδεκα Ολύμπιων θεών. Για την Άλτις, το ιερό άλσος και το κέντρο του ιερού, έχουν δημιουργηθεί μερικά από τα πιο αξιόλογα έργα τέχνης και τεχνικής, που αποτελούν ορόσημο στην ιστορία της τέχνης. Η Ολυμπία είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός μεγάλου πανελλήνιου ιερού της αρχαιότητας, με πολλαπλές λειτουργίες: θρησκευτικές, πολιτικές και κοινωνικές και αποτελεί εξαιρετική μαρτυρία για τους αρχαίους πολιτισμούς της Πελοποννήσου.
Στον χώρο της βρίσκονται οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις αριστουργημάτων από τον αρχαίο ελληνικό κόσμο! Σε αυτόν τον παγκόσμιο τόπο, γεννήθηκε η Ολυμπιακή Ιδέα, καθιστώντας την Ολυμπία μοναδικό παγκόσμιο σύμβολο ειρήνης και ανταγωνισμού στην υπηρεσία της αρετής!
Αρχαιολογικός Χώρος Μυστρά (Χρονολογία ένταξης 1989)
Η Βυζαντινή καστροπολιτεία του Μορέα!
Ο πρίγκηπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Β΄ Βιλεαρδουίνος το 1249 μ.Χ., ίδρυσε το Μυστρά εγκαινιάζοντας μία ένδοξη και πολυκύμαντη ιστορική διαδρομή έξι αιώνων. Όταν οι Φράγκοι παρέδωσαν το κάστρο στους Βυζαντινούς το 1262μ.Χ. έγινε το κέντρο της βυζαντινής εξουσίας στη νότια Ελλάδα, αρχικά ως βάση του στρατιωτικού διοικητή και από το 1348 μ.Χ. ως έδρα του Δεσποτάτου του Μορέως. Ως κέντρο της βυζαντινής εξουσίας στολίστηκε με οχυρώσεις, παλάτια, εκκλησίες, μοναστήρια και σπίτια εξαιρετικής αρχιτεκτονικής. Αυτή η ξεχωριστή αρχιτεκτονική του Μυστρά είναι επηρεασμένη από τη λεγόμενη «ελλαδική» σχολή της βυζαντινής αρχιτεκτονικής καθώς και από την αρχιτεκτονική της Κωνσταντινούπολης. Ο Μυστράς ήταν ένας ζωντανός οικισμός από τον 13ο αιώνα έως τον 19ο αιώνα και εκεί συναντάμε όλες τις πτυχές του ύστερου βυζαντινού πολιτισμού!
Αρχαιολογικός Χώρος Δήλου (Χρονολογία ένταξης 1990)
Το νησί - αρχαιολογικός χώρος!
Η Δήλος, αν και είναι μια βραχονησίδα στο κέντρο του Αιγαίου, θεωρούνταν ως «το πιο ιερό από όλα τα νησιά» στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Το νησί ήταν το «κοσμοπολίτικο» λιμάνι της Μεσογείου και αποτελεί μοναδική μαρτυρία για τους πολιτισμούς του αιγαιοπελαγίτικου κόσμου Σύμφωνα με το μύθο, εκεί γεννήθηκαν ο Απόλλωνας και η δίδυμη αδερφή του Άρτεμις. Η Δήλος ήταν σημαντική σε τρεις διαφορετικές αρχαίες εποχές για τρεις διαφορετικούς σκοπούς: ως θρησκευτικό χώρο, ως θησαυροφυλάκιο της Αθηναϊκής Συμμαχίας, και ως εμπορικό λιμάνι. Το νησί έφτασε στο αποκορύφωμα της δόξας του κατά την Αρχαϊκή και Κλασική περίοδο, όταν απέκτησε τον πανελλήνιο χαρακτήρα του και έως τον 2ο αιώνα μ.Χ. ήταν το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο όλου του κόσμου!
Μονή Δαφνίου, Μονή Οσίου Λουκά Βοιωτίας, Νέα Μονή Χίου
(Ενιαία εγγραφή με Χρονολογία ένταξης 1990)
Τα αριστουργηματικά ψηφιδωτά!
Τα τρία μοναστήρια αποτελούν τα σημαντικότερα μνημεία της μεσοβυζαντινής τέχνης και αρχιτεκτονικής, όλα χαρακτηριστικά της δεύτερης χρυσής εποχής της βυζαντινής τέχνης. Με οκταγωνικές εκκλησίες και εξαιρετικά ψηφιδωτά σε χρυσό φόντο αποτελούν μοναδικά καλλιτεχνικά επιτεύγματα Καθένα από αυτά αποτελεί μέρος ενός μοναστηριακού συγκροτήματος και ενός καλοδιατηρημένου φυσικού περιβάλλοντος. Η μονή Οσίου Λουκά ακόμη και σήμερα είναι τόπος λατρείας με ζωντανή μοναστική κοινότητα.
Αρχαιολογικός Χώρος Ηραίου Σάμου (Χρονολογία ένταξης 1992)
Η Σάμος του Ιωνικού πνεύματος!
Η Σάμος υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα πολιτικών και πολιτιστικών εξελίξεων από την προϊστορική εποχή (5η/4η χιλιετία π.Χ.) μέχρι σχεδόν τον Μεσαίωνα και κορυφαία ναυτική και εμπορική δύναμη στον ελληνικό κόσμο.
Το ιωνικό πνεύμα χαρακτηρίζει την οχυρωμένη αρχαία πόλη (Πυθαγόρειο) και τον αρχαίο Ναό της Ήρας (Ηραίο), ο πρώτος ελληνικός ναός με μήκος εκατό πόδια! Η εξαιρετική τεχνική και καλλιτεχνική πρόοδος και η δημιουργία καινοτόμων μεθόδων και έργων, μας αποδεικνύουν πως ήταν μια πόλη με υψηλό επίπεδο πολιτισμού κι ένα από τα μεγάλα κέντρα γλυπτικής στον ιωνικό κόσμο. Η τεχνολογική μαεστρία της σήραγγας του Ευπαλίνου λειτουργεί ως πρότυπο για μηχανολογικά και δημόσια έργα μέχρι και σήμερα!
Αρχαιολογικός Χώρος Αιγών (Βεργίνα) (Χρονολογία ένταξης 1996)
Η αρχαία βασιλική πρωτεύουσα της Μακεδονίας!
Οι Αιγές παρέχουν σημαντικές πληροφορίες για τον πολιτισμό, την ιστορία και την κοινωνία των αρχαίων Μακεδόνων, της ελληνικής φυλής που διατήρησε τις πανάρχαιες παραδόσεις και μετέφερε τον ελληνικό πολιτισμό στα πέρατα του αρχαίου κόσμου. Στη Βεργίνα, κοντά στην τοποθεσία της αρχαίας πρωτεύουσας της Μακεδονίας, οι ανασκαφές του αρχαιολόγου Μανόλη Ανδρόνικου μας αποκάλυψαν μία σειρά ασύλλητων εντυπωσιακών βασιλικών τάφων, που βρίσκονταν κάτω από ένα λόφο. Οι Αιγές και οι Βεργίνα παρέχουν μερικά από τα πιο πλήρη, ολόκληρα και ανέπαφα αρχαία μνημεία, όπως το παλάτι και τα ιερά, τους λεγόμενους μακεδονικούς τάφους και πλήρη δείγματα σπάνιων κομματιών αρχαίας τέχνης.
Αρχαιολογικοί Χώροι Μυκηνών και Τίρυνθας
(Ενιαία εγγραφή με Χρονολογία ένταξης 1999)
Η κοιτίδα του μυκηναϊκού πολιτισμού και πηγή έμπνευσης του Ομήρου!
Η αρχιτεκτονική και ο σχεδιασμός των Μυκηνών και της Τίρυνθας, αποτελούν εξαιρετικά παραδείγματα ανθρώπινης δημιουργικής ιδιοφυΐας. Είχαν επίδραση στην κλασική ελληνική αρχιτεκτονική, αποτελούν μοναδική μαρτυρία για την πολιτική, κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη του μυκηναϊκού κόσμου. Οι δύο αυτές πόλεις κληροδότησαν το πνεύμα του μυκηναϊκού πολιτισμού από την αρχαιότητα μέχρι τον κόσμο του σήμερα, αποτελώντας τη βάση για την εξέλιξη των ευρωπαϊκών πολιτισμών!
Η ακρόπολη των Μυκηνών, με τη στρατηγική της θέση, είναι το βασίλειο του μυθικού Αγαμέμνονα και το σημαντικότερο και πλουσιότερο ανακτορικό κέντρο της Ύστερης Εποχής του Χαλκού στην Ελλάδα. Έδωσε το όνομά της σε έναν από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς της ελληνικής προϊστορίας: τον μυκηναϊκό πολιτισμό.
Η Τίρυνθα, που βρίσκεται 20 χλμ. βορειοανατολικά των Μυκηνών, είναι ένα άλλο εξαιρετικό παράδειγμα του μυκηναϊκού πολιτισμού. Οι εντυπωσιακοί τοίχοι, χτισμένοι με πέτρες ακόμη μεγαλύτερες από αυτές των Μυκηνών, έχουν πάχος έως 8 μ. και ύψος 13 μ. Ο Όμηρος στα Έπη του, τους απέδωσε την ονομασία «κυκλώπεια», θεωρώντας ότι χτίστηκαν από τον Κύκλωπα!
Ιστορικό Κέντρο (Χώρα) Πάτμου και η Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και το Σπήλαιο της Αποκάλυψης
(Ενιαία εγγραφή με Χρονολογία ένταξης 1999)
Το Ιερό νησί!
Στο νησί της Πάτμου, ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος έγραψε τόσο το Ευαγγέλιο του όσο και την Αποκάλυψη γύρω στο 95 μ.Χ. Το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου είναι ένα μοναδικό δημιούργημα, που ενσωματώνει μοναστικές αξίες σε έναν οχυρό περίβολο. Εδώ οι θρησκευτικές τελετές που χρονολογούνται από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους εξακολουθούν να εφαρμόζονται αμετάβλητες μέχρι σήμερα. Ο παλιός οικισμός της Χώρας, που συνδέεται με το μοναστήρι -οχυρό, περιέχει πολλά θρησκευτικά και κοσμικά κτίρια που είναι χτισμένα γύρω από τις οχυρώσεις στην κορυφή του λόφου. Η Μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου είναι το μοναδικό παράδειγμα στην Ελλάδα οργανωμένου οικισμού γύρω από ένα οχυρωμένο μοναστηριακό συγκρότημα. Είναι μια πρωτεύουσα -Χώρα- νησιού από τις καλύτερα διατηρημένες και παλαιότερες του Αιγαίου και ένας από τους λίγους οικισμούς στην Ελλάδα που εξελίσσονται αδιάκοπα από τον 12ο αιώνα.
Παλαιά Πόλη της Κέρκυρας (Χρονολογία ένταξης 2007)
Η Οχυρωμένη πόλη του Ιονίου!
Το σύνολο των τριών οχυρώσεων της Παλιάς Πόλης της Κέρκυρας βρίσκεται σε στρατηγική θέση στην είσοδο της Αδριατικής. Έχει ιδιαίτερη ταυτότητα, η οποία αντικατοπτρίζεται στον σχεδιασμό του οχυρωματικού της συστήματος και στα κτίρια της παλιάς πόλης που περικλείονται εξ ολοκλήρου από τα τείχη των φρουρίων της.
Από το νησί της Κέρκυρας στο πέρασμα των αιώνων πέρασαν πολλοί κατακτητές μέχρι να καταλήξει στους Έλληνες (Ενετοί, Γάλλοι, Βρετανοί) που άφησαν τα αποτυπώματά τους τόσο στον πολιτισμό της όσο και στην αρχιτεκτονική της πόλη που διατηρεί σχεδόν το σύνολο του ιστορικού οικιστικού ιστού της στα κτίσματα των 17ου - 19ου αιώνα.
Αρχαιολογικός Χώρος Φιλίππων (Χρονολογία ένταξης 2016)
Η Μικρή Ρώμη!
Ο Αρχαιολογικός Χώρος των Φιλίππων βρίσκεται στους πρόποδες μιας ακρόπολης στη βορειοανατολική Ελλάδα στην αρχαία διαδρομή που ενώνει την Ευρώπη με την Ασία, την Εγνατία οδό, χτισμένη σε πολύ στρατηγική θέση.Η ελληνιστική πόλη του Φιλίππου Β ήταν η σπουδαιότερη πόλη της ανατολικής Μακεδονίας, αλλά και κέντρο χριστιανικής πίστης και προσκυνήματος μετά την επίσκεψη του Αποστόλου Παύλου. Τα μνημεία των Φιλίππων μας μαρτυρούν όχι μόνο τον τρόπο ενσωμάτωσης των κατακτημένων επαρχιών στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία αλλά και την εγκαθίδρυση του χριστιανισμού. Τα παλαιοχριστιανικά μνημεία των Φιλίππων είναι από τα καλύτερα διατηρημένα μνημεία αυτού του τύπου και αυτής της ιστορικής περιόδου σε ολόκληρο τον κόσμο!
Πηγές:
https://whc.unesco.org/en/list/?search=greece&order=country
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%AF%CE%BB%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CE%B9
https://www.visitkavala.gr/sightseeing/arxaiologikos-xoros-filippon/
https://www.patmos.gr/politismos/
https://www.kalampaka.com/el/meteora/history/
Φωτογραφίες: gettyimages RF
Gallery
